QUE  PIENSO YO DEL HOMBRE:



el hombre es un animal que por el simple hecho de ser mas evolucionado que otras criaturas cree que puede hacer y descaer, pero lo que no sabe es que así parezca evolucionado es mas torpe e incivilizado que un  mismo animal.... 

CUADRO COMPARATIVO:

QUE PIENSAN DEL HOMBRE?

•  ARISTOTELES:   ...........                          El hombre para Aristóteles es un animal social., constituido por cuerpo y alma pero, no separadas, o sea están unidas .

• PLATÓN:    ..................                                                Según Platón el hombre es un ciudadano de dos mundos: ciudadano del mundo sensible y ciudadano del mundo inteligible.

• SOCRATES: ..........                                                                                                                                                                                              Que todo hombre tiene dentro de si el saber sobre la verdad y el bien y que sòlo es necesario ejercitarse en el arte de buscar y hacer surgir ese conocimiento

QUE PIENSA  ARISTOTELES DEL HOMBRE:


El hombre para Aristóteles es un animal social., constituido por cuerpo y alma pero, no separadas, o sea están unidas . el cuerpo necesita del alma ,al igual que la vista necesita el órgano ojo para ver., de tal forma que cuando muere el cuerpo muere el alma.(teoría hileformista) por otro lado el da un fin al ser humano, que es la felicidad, por eso su ética es eudaimonista(de la felicidad) y la única forma que puede encontrar la felicidad es siendo virtuoso.

EXPLICACION DEL MITO DE LA ALEGORIA DE LA CARROSA DE PLATON:


Alegoría que utiliza Platón para describir las partes del alma y el afán humano por el conocimiento y el ser

MITO DE LA ALEGORIA DE LA CARROSA DE PLATON

EXPLICACION DEL MITO DE LA CAVERNA  DE PLATON:


Mito con el que Platón describe nuestra situación respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo la filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o Mundo de las Ideas.

MITO DE LA CAVERNA DE PLATON

QUE PANSABA PLATON DEL HOMBRE:  


Según Platón el hombre es un ciudadano de dos mundos: ciudadano del mundo sensible y ciudadano del mundo inteligible, aunque por ser un ser racional está llamado a serlo del mundo inteligible

EN QUE CONSISTE LA MAYEUTICA:



La mayéutica (del griego μαιευτικη, por analogía a Maya, una de las pléyades de la mitología griega), es una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacer que llegue al conocimiento a través de sus propias conclusiones y no a través de un mero conocimiento aprendido y preconceptualizado. La mayéutica se basa en la capacidad intrínseca de cada individuo, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en el interior de uno mismo.

QUE PIENSA SOCRATES DEL HOMBRE?:


Que todo hombre tiene dentro de si el saber sobre la verdad y el bien y que sòlo es necesario ejercitarse en el arte de buscar y hacer surgir ese conocimiento, porque una vez que el hombre conoce el bien no podrà nunca màs hacer el mal. Observa que identifica el bien con el conocimiento y por tanto tambièn la virtud con èste.

QUIENES SON LOS SOCRATICOS:

Se conoce con este nombre a los discípulos de Sócrates (v.). El término s. puede tomarse en sentido lato o estricto. En el primero, comprende a todos los que pertenecieron al círculo socrático, abstracción hecha de su mayor o menor contacto con el maestro, de su mayor o menor fidelidad a su doctrina y de su mayor o menor trascendencia histórica. En este sentido, y de acuerdo con la lista establecida por H. Maier (Sokrates, Sein Werk und seine geschichtliche Stellung, Tubinga 1913, 499) se consideran s. a Platón, Antístenes, Esquines, Aristipo, Euclides, Jenofonte, Critóbulo, Fedón, Critón, Simmias, Querefonte, Carmides, Eutidemo, Menexeno, Teeteto, Apolodoro, Querécrates, Glaucón, Aristodemo, Hermógenes, Teages, Ctesipo, Diodoro, Epigeno, Teodoto, Critias, Sócrates el Joven, Alcibiades e Isócrates. En un sentido estricto, se consideran s. a aquellos de sus discípulos que fundaron una escuela de filosofía, las que han sido llamadas escuelas socráticas. Dentro de los s., en esta acepción, habría que distinguir, por una parte, Platón (v.), al que se podría denominar el socrático mayor; y, por otra, los restantes discípulos de Sócrates fundadores de escuela, a los que se llama socráticos menores. Así, pues, estudiándose Platón aparte, en su artículo propio en esta Enciclopedia, vamos a considerar el término s.